张文军,字玉泉、汉水。1975年3月生，陕西紫阳狮子寨人,现居北京。号紫阳山人、秦人南山子。法号弘鑫、彻悟、演文。当代著名书法家，学者，诗人，艺评家，社会活动家，书画经纪人。个人词条入选《二十一世纪文艺家大辞典》名人录。 社会职务 现任中国人民解放军三军仪仗队书法文化导师，全国名家敬老书画院常务院长、艺术总监。系中国书画研究院常务理事、高级书法师，世界华人联合会诗书画研究院理事，中国诗歌学会会员，北京世界华人文化研究院研究员，中国第七届农民运动会台湾代表团顾问，第29届世界音乐教育大会组委会音乐文化名城评委会策划主任，中国大学生旅游节组委会主席团成员等。曾获联合国世界和平基金会人类和平使者奖、全国敬老爱心大使和大爱书画家荣誉称号等。 师承名家 张文军书法先后曾师从于书法家李荣玉、和芝惠、演觉法师和欧阳中石的入室大弟子赵连甲。他是著名文化大师、书法大家、戏剧家、教育家欧阳中石第三代大弟子，是中国佛教协会弘慈广济寺方丈演觉大和尚密室皈依弟子。他曾多次亲得欧阳中石先生和演觉法师面授书法秘笈。他对书法、国画、文学、诗歌、辞赋、新闻学、儒学、佛学、道学和经济学都有较深研究，尤其对书画和诗歌造诣颇深。国画得到著名书画大家和芝圃先生的指导。诗歌曾得到中国诗歌学会秘书长张同吾、诗评家朱先树和桂冠诗人梁小斌的指导，散文得到国家一级作家张庆和的青睐与鼎力推荐。他与当代中国多位文学、演艺、书法、国画和佛学大家过从甚密，在各界结识了很多名流。常与高人交，境界自高远。谈笑有名士，往来多俊杰。其才学颇富传奇色彩，艺术作品不同于一般社会价值标准，将艺术创作与民族命运悲欢结合起来，具有强烈的国家使命感和民族自豪感。他是德艺双馨的青年艺术家。 张文军信仰佛教，皈依于中国佛教协会弘慈广济寺方丈上演下觉大和尚、山西白人岩寺方丈释廓妙法师、北京灵光寺方丈释常藏法师。在三处皈依，这在佛教史上都尚属首次，其目的是为了更快学习佛法、领悟佛法，造福人类。欧阳中石先生桃李满天下，德艺耀中华，演觉法师是佛教界的大德高僧，弘法利生，信徒甚众。张文军倍加珍惜三生修来之机缘，他并不沉溺荣耀，而是更加深知责任重大，使命光荣，继承传统再创新。决心为光大中华文化和书画艺术大业而耕耘不止，为中华腾飞于世界而奋斗终生！ 艺术特色 张文军独创的“爱心福”、“99寿”、“66禄”和“55喜”书作颇受各界人士欢迎，也是他实践“慈孝行天下，福寿敬老人”活动的代表作。中国已经步入老龄化，为了让中华民族的礼仪文化、慈孝文化能够传承永续，他将“99寿”无私奉献给全国100岁以上的老人，唤起全社会都尊老敬老，也唤起人们爱幼扶弱，以此弘扬中华慈孝文化，形成大爱工程，促进社会和谐。 慈孝是中华民族的传统美德，慈孝文化是中华文化的核心精髓，是每个时代、每个社会的主题。历来圣贤智士们都非常重视对父母的孝，认为“孝”乃安邦治国之本。“慈孝文化”历来是中华民族传统文化的重要组成部分，早在春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子首创私学，就把“孝”放在教学首位。子曰：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。几千年来，作为道德根本教化根源的孝道，已成为中华民族传统文化的主线，影响并深刻地教育了一代又一代中华儿女。但是，历史的车轮驶至今日，却出现了困惑与矛盾。随着经济社会的发展，越来越多的人离开家乡，远离父母求学、就业、发展，造成慈孝的断裂。 当今的慈孝文化不再是对传统慈孝文化的原版照抄，而是赋予了它时代意义，慈孝文化从家庭扩展到邻里，从邻里延伸到社会。这是我们贯彻落实党的十八大精神,弘扬中华文化，深入挖掘慈孝文化内涵,推进“大爱工程”广泛实施的一个重要载体。通过此活动的开展，希望得到全体人民的踊跃参与，为慈孝文化的延伸搭建一个在空间上和时间上的广大平台，并且在我们大家的身边树立起一些慈孝的典型。 因此，张文军创意发起“慈孝行天下，福寿敬老人”活动。用其书作“爱心福”和“99寿”来敬奉60岁以上的中老年人，将“66禄”和“55喜”书作来鼓励30岁以上50岁以下的中青年，再把“无量佛”、“静心禅”、“禅茶缘”等佛家书作敬献大德高僧。以此聚合社会爱心企业家和爱心使者来共同弘扬中华慈孝文化，这是最简单而又深具意义的善事。 艺术风格 张文军尤以行楷、行草和狂草书体行世。其书画作品积极参加各种慈善拍卖和捐赠活动，并被多国政要、外宾、各界名流、企业家和书画院珍藏。其作品在北京荣宝斋、深圳三典轩网、中国书画交易网、博宝艺术网和博索艺术品商城等多家经纪机构销售。市场走势呈直线上升，价值不可限量。因其高尚人格和独特的艺术造诣，先后被部队、企业和慈善机构聘为文化顾问、艺术顾问和书法文化导师。国家邮政联合中国电信等部门于2013年8月全国发行张文军第一版纪念邮票数万套，2013年10月全国发行张文军第二版纪念邮票数万套。其个人书作和肖像荣登有“国家名片”之称的邮票。 他具有深厚的书画美学理论，遍临历代书画碑帖，精研历代书画理论，从中探寻运笔技巧。曾临习过多位书法大家，并总结出其规律形成自己的风格，开创南山禅意书画流派。其书体风格新颖俊秀、苍劲挺拔，沉着冷峻、稳重大气，纵横交错、狂放不羁，笔走龙蛇，自成一家。其楷书师法欧阳询，集欧体之平正峻险的君子风骨；又融合颜真卿之宏阔奇伟的忠贞刚烈浩气；同时又铸楔柳公权的中正硬瘦与外延开阔的方圆神韵；魏碑有张猛龙的森严法度与刚健遒劲，行书有王羲之的苍健俊秀、灵动活泼和变化多端，也兼具赵孟頫之潇洒柔媚；真草聚王羲之第七世孙智永和尚的空灵秀逸与禅意和米芾之刚柔劲挺；狂草上追张芝、张旭和怀素，近学祝枝山和毛泽东，既有草圣张旭之高古清雅、狂放大气，也有“醉僧”怀素之凝炼飘逸，更有毛泽东的不拘一格、一泻千里之气势。草书章法上师法王铎和祝枝山，气韵上兼收毛泽东，既如风吹杨柳摇曳多姿，又如群鹤当空、游龙穿云。注重横式与纵势的穿插，运用矛盾的对应统一。 他博采众长，以为己用。尤其是他领悟了欧阳中石先生的运笔技法和演觉法师的禅定后，书艺陡增，别有新格。他20多年如一日，就这样一直坚持到现在，才写出了独特风格的书法。他的书法在继承传统的基础上均以独创见长，擅长行草、行楷与狂草书体。独创的“龙”字气贯长虹、栩栩如生，运用仿生学与传统书画艺术相结合；还有狂草“虎”字，将虎之神韵凝于笔端现于纸上，顿觉虎跃山冈之势；行楷体“神”、“气”二字更是稳健俊逸。特别是小草书，笔力刚中带柔，阴阳互动，纵横有致，错落穿插，飘逸洒脱。书法篇章里流露出风流才子的潇洒和不羁，给人以闲适清雅和狂放豪迈之艺术享受。 他的绘画主要以写意山水与花鸟为主，从隐隐绰绰的图画间仿佛窥其迷雾神采，恰如其书法一样，空灵俊秀又雅逸峭拔。其艺术作品是中华民族艺术宝库中一朵绚烂的奇葩，是书画市场非常看好和值得收藏的价值颇高的艺术珍品，是当代中青年书画界颇具潜质的书画家。 文名早著 张文军是目前国内集儒学、佛学、道学、诗歌、辞赋、书画、音乐、艺评、时评、策划、经济等创作于一身的少壮派多栖艺人。他创作的《中华腾飞进行曲》、《中国企业创新宣言》、《中国改革开放的格局》、《中华文化宇宙观》等多篇雄文在网络和社会各界产生了极大反响。《中华腾飞进行曲》作为2011年庆祝建党90周年缅怀开国元勋周总理纪念大会大型文艺慰问演出开篇曲目，此诗被誉为“当代最伟大的诗篇”；尤其是《中华文化宇宙观》一文阐明了中国几千年来的文化发展脉络与未来走向，被誉为“当代第一雄文”。 他曾在《北京晚报》、《中国建材报》、《中国艺术报》、《中国书画报》、《今日文艺报》、《中国文化报》、《中国文艺》国际版、台湾《海峡两岸情》、台湾《大成报》、《黄河文丛》、《二十一世纪散文今选》、《中外名流》、《中国诗词月刊》、《中国新技术新产品》、《财智精英》、《现代养生》、《电子技术与软件工程》杂志等发表诗歌、散文、艺评、书画逾百万字。多种书籍收录有他的文论。他撰写的多篇艺评、时评、经济评论等文章以及策划的大型活动被中央人民政府网、人民网、新华网、央视网、光明网、中国网、中国经济网、路透中文网、美利坚新闻、凤凰网、新浪网、新民网、网易、腾讯网、和讯网、荆楚网、大众网、吉林省教育网等数家大型权威网站报道和转载。2007年2月作家出版社出版个人诗集《贝壳里的诗歌》一部，为多位书画家、著名作家写过多篇评论。 书画作品入选《中国当代书画家市场走向》一书，作品并被政要、外宾和各界名流珍藏。其艺术作品是中华民族艺术宝库中一朵绚烂的奇葩，是书画市场非常看好和值得收藏的价值颇高的艺术珍品，是当代中青年书画界颇具潜质的书画家。其才学颇富传奇色彩，艺术作品不同于一般社会价值标准，将艺术创作与民族命运悲欢结合起来，具有强烈的国家使命感和民族自豪感,是一位有崇高理想和雄才大略的人。 艺术观点 张文军坚持独立的文艺创作立场和自我表达，反对体制内体制外之分，主张“百花齐放、百家争鸣”。追求真善美，批判假恶丑。主张艺术以人格人品和艺品说话，不以权威地位、名头唬人。只要是真好美的艺术品都要得到肯定和尊重。他的愿望是“把艺术和真理还给大众，让每一个中国人都活的很体面，让每一个艺术家都过得有尊严，让每一位企业家都活的有价值。形成真正的中华文化大发展、大繁荣，让中华文化主导世界话语权。” 他的事迹、作品、著述以及组织的各种大型活动被中外数家权威媒体报道和转载，都公推他是当今中国文艺界的“青年领袖”、“青年奇才”。
